Kroky k islamskému rozvodu

V islame je rozvod povolený ako posledná možnosť, ak nie je možné pokračovať v manželstve. Je potrebné podniknúť určité kroky, aby sa zabezpečilo vyčerpanie všetkých možností a aby sa s oboma stranami zaobchádzalo s rešpektom a spravodlivosťou.

V islame sa verí, že manželský život by mal byť plný milosrdenstva, súcitu a pokoja. Manželstvo je veľkým požehnaním. Každý partner v manželstve má určité práva a povinnosti, ktoré sa majú plniť láskyplným spôsobom v najlepšom záujme rodiny.

Bohužiaľ to tak nie je vždy.

Vyhodnoťte a skúste zmieriť

Ak je manželstvo ohrozené, párom sa odporúča, aby podnikli všetky možné opravné prostriedky na obnovenie vzťahu. Rozvod je povolený ako posledná možnosť, ale je odrádzaný. “Prorok Muhammad once povedal:„ Zo všetkých zákonných vecí je Alah najviac nenávidený. ​​“

Z tohto dôvodu by prvým krokom, ktorý by mal pár urobiť, je skutočne prehľadať svoje srdcia, vyhodnotiť vzťah a pokúsiť sa o zmierenie. Všetky manželstvá majú vzostupy a pády, a k tomuto rozhodnutiu by sa nemalo ľahko dospieť. Opýtajte sa sami seba: „Skúsil som naozaj všetko ostatné?“ Zhodnoťte svoje vlastné potreby a slabé stránky; premýšľajte nad dôsledkami. Pokúste sa zapamätať si dobré veci o vašom manželovi a nájsť vo svojom srdci trpezlivosť za drobné nepríjemnosti. Komunikujte so svojím partnerom o svojich pocitoch, strachoch a potrebách. Počas tohto kroku môže byť pre niektorých ľudí nápomocná pomoc neutrálneho islamského poradcu.

Ak po dôkladnom vyhodnotení vášho manželstva zistíte, že neexistuje iná možnosť ako rozvod, nie je hanba pokračovať v ďalšom kroku. „Alláh dáva rozvod ako možnosť, pretože niekedy je skutočne najlepším záujmom všetkých týka. Nikto nemusí zostať v situácii, ktorá spôsobuje osobné utrpenie, bolesť a utrpenie. V takýchto prípadoch je milosrdnejšie, aby ste sa každý pokojne a priateľsky vydali vašimi samostatnými spôsobmi.

Uvedomte si však, že islam načrtáva určité kroky, ktoré je potrebné uskutočniť pred rozvodom, počas neho aj po ňom. Zohľadňujú sa potreby oboch strán. Všetky deti v manželstve majú najvyššiu prioritu. Usmernenia sa týkajú osobného správania aj právneho procesu. Dodržiavanie týchto pokynov môže byť ťažké, najmä ak sa jeden alebo obaja manželia cítia zle alebo nahnevaní. Snažte sa byť zrelý a spravodlivý. Pamätajte na Alahove slová v Koráne: „Strany by mali buď držať pohromade za spravodlivých podmienok, alebo oddelene s láskavosťou.“ (Surah al-Baqarah, 2: 229)

arbitráž

Korán hovorí: „Ak sa obávate porušenia pravidiel medzi nimi, vymenujte rozhodcu od svojich príbuzných a rozhodcu od svojich príbuzných. Ak si obaja želajú zmierenie, Alah spôsobí medzi nimi súlad. Naozaj Alah má plné vedomosti a je si vedomý všetkého. (Súra An-Nisa 4:35)

Do manželstva a možného rozvodu je zapojených viac ľudí ako iba obaja manželia. Ovplyvňuje deti, rodičov a celé rodiny. Pred rozhodnutím o rozvode je preto spravodlivé zapojiť starších rodín do pokusu o zmierenie. Členovia rodiny poznajú každú stranu osobne, vrátane jej silných a slabých stránok, a dúfajme, že budú mať na srdci svoje najlepšie záujmy. Ak pristúpia k úlohe s úprimnosťou, môžu byť úspešné pri pomoci párom pri riešení ich problémov. “

Niektoré páry sa zdráhajú zapojiť členov rodiny do svojich ťažkostí. Je však potrebné pamätať na to, že rozvod ich ovplyvní aj v ich vzťahoch s vnúčatami, neterami, synovcami atď. A na zodpovednosť, ktorej budú čeliť pri pomáhaní každému z manželov rozvíjať nezávislý život. Takže rodina bude zapojená tak či onak. Z veľkej časti by rodinní príslušníci uprednostnili príležitosť pomôcť, aj keď je to stále možné.

Niektoré páry hľadajú alternatívu a do rozhodcovského konania zahŕňajú nezávislého manželského poradcu. Kým poradca môže zohrávať dôležitú úlohu pri zmierení, táto osoba je prirodzene oddelená a chýba jej osobná účasť. Členovia rodiny majú na výsledku osobnú účasť a môžu byť odhodlaní hľadať riešenie.

Ak tento pokus zlyhá, je po všetkom náležitom úsilí uznané, že rozvod môže byť jedinou možnosťou. Pár pokračuje v vyhlásení rozvodu. Postupy pri skutočnom podaní žiadosti o rozvod závisia od toho, či je návrh na začatie manželstva iniciovaný manželom alebo manželkou.

Podanie žiadosti o rozvod

Keď manžel začína rozvod, je známy ako talaq . Vyhlásenie manžela môže byť ústne alebo písomné a malo by sa vykonať iba raz. Pretože manžel sa snaží porušiť manželskú zmluvu, manželka má plné práva na to, aby jej vyplatila veno ( mahr ).

Ak manželka začne rozvod, existujú dve možnosti. V prvom prípade sa manželka môže rozhodnúť vrátiť svoje veno na ukončenie manželstva. Vzdáva sa práva ponechať veno, pretože sa snaží porušiť manželskú zmluvu. Toto je známe ako khul'a . K tejto téme Korán hovorí: „Nie je dovolené, aby ste vy (muži) vzali späť ktorýkoľvek z vašich darov okrem prípadu, keď sa obe strany obávajú, že by neboli schopné dodržať limity stanovené Alahom. ak niečo dá za svoju slobodu. To sú obmedzenia, ktoré stanovil Alah, takže ich nepresahujte “(Korán 2: 229).

V druhom prípade sa manželka môže rozhodnúť požiadať o rozvod s odôvodnením. Je povinná poskytnúť dôkaz, že jej manžel nesplnil svoje povinnosti. V tejto situácii by bolo nespravodlivé očakávať, že vráti aj veno. Sudca rozhoduje na základe skutkových okolností prípadu a zákona krajiny.

V závislosti od toho, kde žijete, môže byť potrebný osobitný právny proces rozvodu. Zvyčajne to znamená podanie žaloby na miestny súd, dodržanie čakacej lehoty, účasť na pojednávaniach a získanie právneho rozhodnutia o rozvode. Tento právny postup môže byť pre islamský rozvod dostatočný, ak spĺňa islamské požiadavky.

Pri akomkoľvek islamskom rozvode existuje trojmesačná čakacia doba na dokončenie rozvodu.

Čakacia doba (Iddat)

Po vyhlásení rozvodu si islam vyžaduje trojmesačnú čakaciu lehotu (nazývanú iddah ), než sa rozvod dokončí.

Počas tohto obdobia pár naďalej žije pod rovnakou strechou, ale spí od seba. Toto dáva páru času na upokojenie, vyhodnotenie vzťahu a možno zmierenie. Niekedy sa rozhodnutia prijímajú v zhone a hneve a neskôr môže mať jedna alebo obe strany ľútosť. Počas čakacej lehoty môžu manžel a manželka kedykoľvek pokračovať vo svojom vzťahu, čím sa rozvodový proces ukončí bez potreby novej manželskej zmluvy.

Ďalším dôvodom čakacej doby je spôsob, ako určiť, či manželka čaká dieťa. Ak je manželka tehotná, čakacia lehota trvá dovtedy, kým nenarodí dieťa. Počas celej čakacej doby má manželka právo zostať v rodinnom dome a za jej podporu zodpovedá manžel.

Ak sa čakacia lehota dokončí bez zmierenia, rozvod sa skončí a nadobudne plnú účinnosť. Finančná zodpovednosť manžela za manželku končí a často sa vracia do svojho rodinného domu. Manžel je však naďalej zodpovedný za finančné potreby akýchkoľvek detí prostredníctvom pravidelných platieb výživného na dieťa.

Opatrovanie detí

V prípade rozvodu majú deti často najbolestivejšie následky. Islamské právo zohľadňuje ich potreby a zabezpečuje starostlivosť o ne.

Finančná podpora detí počas manželstva alebo po rozvode spočíva výlučne na otcovi. Toto je právo dieťaťa na svojho otca av prípade potreby súdy majú právomoc vymáhať výživné na dieťa. Suma je otvorená na rokovanie a mala by byť úmerná finančným prostriedkom manžela.

Korán radí manželovi a manželke, aby sa po rozvode spravodlivo radili o budúcnosti svojich detí (2: 233). Tento verš konkrétne uvádza, že dojčatá, ktoré stále dojčia, môžu dojčiť dovtedy, kým sa obaja rodičia nedohodnú na období odstavenia prostredníctvom „vzájomného súhlasu a poradenstva“. Tento duch by mal definovať akýkoľvek vzťah medzi rodičmi.

Islamské právo stanovuje, že fyzická starostlivosť o deti musí ísť k moslimovi, ktorý má dobré fyzické a duševné zdravie a je v najlepšom postavení na uspokojenie potrieb detí. Rôzni právnici získali rôzne názory na to, ako by sa to dalo najlepšie urobiť. Niektorí rozhodli, že opatera sa udeľuje matke, ak je dieťa mladšie, a otcovi, ak je dieťa staršie. Iní by starším deťom umožnili vyjadriť preferencie. Všeobecne sa uznáva, že o malé deti a dievčatá sa najlepšie stará ich matka.

Keďže medzi islamskými vedcami existujú rôzne názory na starostlivosť o dieťa, v miestnych zákonoch by sa mohli vyskytnúť rozdiely. Vo všetkých prípadoch je však hlavným záujmom, aby sa o deti staral vhodný rodič, ktorý dokáže uspokojiť ich emocionálne a fyzické potreby.

Rozvod bol dokončený

Po uplynutí čakacej doby je rozvod ukončený. Najlepšie je, aby manželia formalizovali rozvod za prítomnosti dvoch svedkov a overili, či strany splnili všetky svoje povinnosti. V tomto okamihu je manželka slobodná, ak si to želá.

Islam odrádza moslimov od toho, aby sa vracali tam a späť o svojich rozhodnutiach, zapojili sa do emocionálneho vydierania alebo nechali druhého manžela v limbu. Korán hovorí: „Keď sa rozvádzate so ženami, ktoré spĺňajú podmienky svojho iddata, buď ich zoberte späť za spravodlivých podmienok, alebo ich oslobodte za spravodlivých podmienok; ale nezabúdajte ich späť, aby ste im ublížili (alebo), aby využili neprimeranú výhodu. „Ak to niekto urobí, poškodí svoju vlastnú dušu ...“ (Korán 2: 231) Korán teda povzbudzuje rozvedeného páru, aby sa voči sebe choval priateľsky a úhľadne a pevne prerušil zväzky.

Ak sa pár rozhodne zmieriť, musí sa po ukončení rozvodu začať znovu s novou zmluvou a novým veno ( mahr ). Aby sa predišlo poškodeniu medziročných vzťahov, existuje limit, koľkokrát sa ten istý pár môže oženiť a rozviesť sa. Ak sa pár rozhodne vydať znova po rozvode, môže sa to uskutočniť iba dvakrát. Korán hovorí: „Rozvod sa má podať dvakrát, a potom (žena) sa musí udržiavať v dobrom zmysle alebo prepustiť slušne.“ (Korán 2: 229)

Po dvojnásobnom rozvedení a opätovnom vydaní manželstva, ak sa pár potom rozhodne opäť rozviesť, je zrejmé, že vo vzťahu existuje veľký problém! Preto sa v islame po treťom rozvode manželia už nemôžu znova oženiť. Po prvé, žena musí hľadať uspokojenie v manželstve s iným mužom. Až potom, čo sa rozvedie alebo vdová po druhom manželskom partnerovi, bude možné, aby sa znovu zmierila s prvým manželom, ak sa tak rozhodnú.

Môže sa to zdať ako zvláštne pravidlo, ale slúži to dvom hlavným účelom. Po prvé, prvý manžel s menšou pravdepodobnosťou začne neúmyselne tretí rozvod, pretože vie, že rozhodnutie je neodvolateľné. Jeden bude konať opatrnejšie. Po druhé, môže sa stať, že títo dvaja jednotlivci sa navzájom jednoducho nezhodovali. Žena môže nájsť šťastie v inom manželstve. Alebo si môže uvedomiť, že po tom, čo prežila manželstvo s niekým iným, chce sa napokon zmieriť so svojím prvým manželom.