O ľuďoch, ktorí používajú duchovné praktiky, aby sa vyhli osobným alebo psychologickým problémom, sa hovorí, že sú zapojení do „duchovného obchádzania“. Duchovné obchádzanie je druh obranného mechanizmu, ktorý využíva spiritualitu na potlačenie nepríjemných emócií a ochranu ega. Duchovní hľadači všetkých druhov, nielen budhistov, sa môžu dostať do pasce duchovného obchádzania. „Je to tieň duchovnosti.“
Termín „duchovný obtok“ bol vytvorený psychológom John Welwoodom v roku 1984. Welwood je známy svojou prácou v transpersonálnej psychológii, ktorá spája spiritualitu a psychológiu. Welwood videl, že mnohí v jeho budhistickej sanghe používali „duchovné myšlienky a praktiky, aby sa vyhli nevyriešeným emocionálnym problémom a psychologickým zraneniam“.
„Keď duchovne obchádzame, často využívame cieľ prebudenia alebo oslobodenia, aby sme racionalizovali to, čomu hovorím predčasná transcendencia : pokúsiť sa povzniesť sa nad surovú a chaotickú stránku našej ľudskosti predtým, ako sa s ňou úplne postavíme a uzavrieme mier, “ povedal Welwood. anketárka Tina Fossella.
Učiteľ Soto Zen a psychoanalytik Barry Magid hovorí, že dokonca aj ľudia s hlbokým duchovným vhľadom sa môžu vo svojom osobnom živote zaseknúť škodlivým správaním. Stáva sa to vtedy, keď sú poznatky izolované do akejsi bubliny a nie sú integrované do každodenného života a vzťahov. To vedie k duchovnému ja, ktoré je odrezané od emocionálneho ja. Pokiaľ ide o vyrážku sexuálnych škandálov, do ktorej sú zapojení učitelia Zen, Magid vo svojej knihe Nothing Is Hidden (Wisdom Publications, 2013) napísal:
„Realizácia nielenže uzdravila hlboké rozpory v našej postave, stále viac to vyzeralo, akoby to pre mnoho ľudí, najmä pre mnohých učiteľov Zen, neprinieslo prax väčšie a väčšie medzery medzi idealizovaným súcitným ja a tieňovým ja, kde sa oddeľovali a popreli sexuálne, konkurenčné a narcistické fantázie. “
Pravdepodobne je to tak, že sa všetci v určitom okamihu zaoberáme duchovným obchádzaním. Keď to urobíme, zistíme to? A ako sa tomu môžeme vyhnúť príliš hlboko?
Keď sa spiritualita stane shtick
Shtick je jidiš slovo, ktoré znamená „kúsok“ alebo „kúsok“. V šoubiznise sa odvolávalo na trik alebo rutinu, ktorá je súčasťou riadneho konania výkonného umelca. Shtick môže byť tiež adoptovaná persona, ktorá je udržiavaná počas celej kariéry výkonného umelca. Osobnosti, ktoré vo všetkých svojich filmoch používali bratia Marxové, sú skvelými príkladmi.
Zdá sa mi, že duchovné obchádzanie sa často začína vtedy, keď ľudia prispôsobujú spiritualitu ako shtick alebo persona, namiesto toho, aby praktizovali, aby sa dostali ku koreňu dukkha . Zabalia sa do osobnosti duchovnej osoby a ignorujú, čo je pod povrchom. Potom, namiesto čestného zaobchádzania s ich ranami, strachami a problémami, hovorí John Welwood, ich duchovnú prax prevzalo „duchovné superego“. Ide o to, aby „robili duchovné učenia na predpisoch o tom, čo by ste mali robiť, ako by ste mali myslieť, ako by ste mali hovoriť, ako by ste sa mali cítiť“.
Toto nie je pravá duchovná prax; je to shtick. A keď potlačíme negatívne emócie a naliehavo vyzývame, aby sme s nimi úprimne spolupracovali, zostanú v našom podvedomí, kde nás budú naďalej trhať. “
V najhoršom prípade sa duchovní hľadači môžu pripojiť k charizmatickej, ale vykorisťovateľskej učiteľke. Potom zakryjú časti seba, ktoré sú jeho správaním nepohodlné. Zachytia sa v úlohe dobrých študentov vojakov dharmy a nevidia realitu pred nimi.
Príznaky duchovného obtoku
Vo svojej knihe Duchovné obchádzanie: Keď nás spiritualita oddeľuje od skutočných záležitostí (knihy zo severného Atlantiku, 2010), Robert Augustus Masters uvádza príznaky duchovného obchádzania: prehnané odlúčenie, emocionálne znecitlivenie a represia, prílišné zdôrazňovanie pozitív, hnev-fóbie. Slepý alebo príliš tolerantný súcit, slabé alebo príliš pórovité hranice, prudký rozvoj (kognitívna inteligencia často ďaleko pred emocionálnou a morálnou inteligenciou), oslabujúci úsudok o svojej negativite alebo tieňovej strane, devalvácia osobného vzťahu k duchovnej a klamné predstavy dospeli k vyššej úrovni bytia.
Ak zistíte, že váš drahocenný duchovný pokoj sa pri strese ľahko rozbije, je to pravdepodobne napríklad húževnaté. A nevyhýbajte sa emóciám, vrátane negatívnych, alebo ich potláčajte, ale namiesto toho ich uznávajte a zvážte, čo sa im snažia povedať.
Ak má vaša duchovná prax prednosť pred vašimi osobnými vzťahmi, buďte opatrní. Obzvlášť ak sa rozpadajú zdravé vzťahy s rodičmi, manželmi, deťmi a blízkymi priateľmi, pretože ste vyčerpaní praxou a duchovným hľadaním, môže to byť preto, že svoju integritu nezačleňujete do svojho života, ale využívate ju na to, aby ste sa zastavili. od ostatných, ktoré nie sú zdravé. A nie je to ani budhizmus.
V niektorých veľmi extrémnych prípadoch sa ľudia tak strácajú vo svojich duchovných bublinách, ich životy sa stávajú osvietenskou fantáziou. Môžu prejavovať symptómy psychózy alebo riskovať riskantné správanie, keď si myslia, že ich duchovná sila ich ochráni. V budhizme osvietenie neznamená, že sa v daždi nezmočíte a nepotrebujete výstrel proti chrípke.
