Moslimovia sa modlia päťkrát denne, často v zhromaždení v mešite. Zatiaľ čo piatok je pre moslimov zvláštnym dňom, nepovažuje sa to za deň odpočinku ani za „sobotu“.
Význam piatku pre moslimov
Slovo „Arab“ v arabčine je al-jumu ah, čo znamená zhromaždenie. V piatok sa moslimovia schádzajú na zvláštnu zborovú modlitbu začiatkom popoludnia, ktorá sa vyžaduje od všetkých moslimských mužov. Táto piatková modlitba je známa ako salaat al-jumu ah, čo môže znamenať buď „spoločnú modlitbu“, alebo „modlitbu za nedeľu“. Nahrádza modlitbu hnutia v poludnie. Priamo pred touto modlitbou veriaci počúvajú prednášku prednesenú Imámom alebo iným náboženským vodcom z komunity. Táto prednáška pripomína poslucháčom Alláha a obyčajne priamo rieši problémy, ktorým v tom čase muslimská komunita čelí.
Piatková modlitba je jednou z najsilnejších povinností v islame. Prorok Muhammad, pokoj s ním, dokonca povedal, že moslim, ktorý zmeškal tri piatkové modlitby za sebou, bez platného dôvodu, sa odchyľuje od priamej cesty a riskuje, že sa stane neveriacim. Prorok Muhammad tiež povedal svojim nasledovníkom, že „päť denných modlitieb a od piatkovej modlitby do nasledujúceho slúži ako vyslobodenie za akékoľvek hriechy, ktoré boli medzi nimi spáchané, za predpokladu, že sa nedopustia väčšieho hriechu“.
Korán hovorí:
YouO vy, ktorí veríte! Keď je v piatok vyhlásené povolanie k modlitbe, urýchlene uctievajte Božiu pamiatku a zanechajte bokom prácu. To je pre vás najlepšie, ak ste to vedeli. “(Korán 62: 9)
Zatiaľ čo podnikanie je počas modlitby „vylúčené“, nič nebráni veriacim v návrate do práce pred a po modlitebnom čase. V mnohých moslimských krajinách je piatok zahrnutý cez víkend iba ako ubytovanie pre tých ľudí, ktorí v ten deň radi trávia čas so svojimi rodinami. Nie je zakázané pracovať v piatok.
Piatok modlitieb a moslimských žien
Často sa pýta, prečo sa od žien nevyžaduje účasť na piatkovej modlitbe. Moslimovia to vidia ako požehnanie a útechu, pretože Alah chápe, že ženy sú často veľmi zaneprázdnené uprostred dňa. Mnoho žien by bolo povinnosťou opustiť svoje povinnosti a deti, aby sa mohli zúčastňovať na modlitbách v mešite. Takže od moslimských žien sa to nevyžaduje, veľa žien sa ich však rozhodne zúčastniť a nemôže im zabrániť; voľba je na nich.
