Svätyňa na púšti bola prenosným miestom uctievania, ktoré Boh prikázal Izraelitom, aby ich postavili potom, čo ich zachránil pred otroctvom v Egypte. Používa sa rok po tom, čo prekročili Červené more, až kým kráľ Šalamún nevystavil prvý chrám v Jeruzaleme, 400 rokov.
Odkazy na príbytok v Biblii
Exodus 25-27, 35-40; Leviticus 8:10, 17: 4; Čísla 1, 3-7, 9-10, 16: 9, 19:13, 31:30, 31:47; Joshua 22; 1 Kroniky 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 Kroniky 1: 5; Žalmy 27: 5-6; 78:60; Skutky 7: 44-45; Židom 8: 2, 8: 5, 9: 2, 9: 8, 9:11, 9:21, 13:10; Zjavenie 15: 5.
Stánok stretnutia
Svätostánok znamená „miesto stretnutia“ alebo „stan stretnutia“, pretože to bolo miesto, kde Boh býval vo svojom ľude na zemi. Iné mená v Biblii pre stán stretnutia sú príbytok zhromaždenia, príbytok prírody, príbytok svedka, svedecký stan, Mojžišova príbytok.
Na vrchu Sinaj dostal Mojžiš podrobne podrobné pokyny od Boha o tom, ako sa mal postaviť príbytok a všetky jeho prvky. Ľudia radi darovali rôzne materiály, ktoré dostali od Egypťanov.
Tabernacle Compound
Celá svätostánok o rozlohe 75 x 150 stôp bol uzavretý súdnym plotom ľanových závesov pripevnených k stožiarom a pripevnených k zemi pomocou lán a kolíkov. Na prednej strane bola 30 metrov široká brána, vyrobená z fialovej a šarlatovej priadze tkanej do povrazu.
Nádvorie
Len čo sa ocitli na nádvorí, uvidel veriaci bronzový oltár alebo oltár zápalnej obety, kde boli predstavené obete zvierat. Neďaleko to bol bronzový umyvadlo alebo umývadlo, kde kňazi uskutočňovali slávnostné očistenie rúk a nôh.
K zadnej časti areálu bol samotný príbytok, štruktúra 15 x 45 stôp vyrobená z kostry arabského dreva pokrytá zlatom, potom pokrytá vrstvami z kôz, kozie kože zafarbené na červeno a kozie kože. Prekladatelia nesúhlasia s horným krytom: jazvečie kože (KJV), morské kravy (NIV), delfíny alebo sviňuchy (AMP). Vstup do stanu sa uskutočnil cez sito z modrej, fialovej a šarlátovej priadze tkanej do jemného povrazu. Dvere vždy smerovali na východ.
Sväté miesto
Predná komora 15 alebo 30 stôp alebo sväté miesto obsahovala stôl s chlebom, nazývaným tiež chlieb prezývky alebo chlieb prítomnosti. Naproti nej bol lampový stolík alebo menora, ktoré sa vyrábali podľa mandľového stromu. Jeho sedem ramien bolo zatĺkaných z pevného kusu zlata. Na konci tejto miestnosti bol kadidlový oltár.
Zadná komora 15 x 15 stôp bola Najsvätejším miestom alebo svätyňou svätých, kam mohol ísť každý rok najvyšší kňaz v deň zmierenia. Oddeľujúce dve komory bol závoj vyrobený z modrých, purpurových a šarlátových priadzí a jemného plátna. Na tejto opone boli vyšívané obrazy cherubínov alebo anjelov. V tejto posvätnej komore bol iba jeden predmet, archa zmluvy.
Archa bola drevená škatuľka pokrytá zlatom, so sochami dvoch cherubínov navrchu oproti sebe, krídla sa dotýkali. Veko alebo milosrdenstvo bolo miesto, kde sa Boh stretol so svojím ľudom. Vo vnútri archy boli tablety Desiatich prikázaní, hrniec manny a Aaronov mandľový drevený personál.
Dokončenie celého príbytku trvalo sedem mesiacov a keď sa skončilo, oblak a ohnivý stĺp - prítomnosť Boha - zostali na ňom.
Prenosný príbytok
Keď Izraeliti táborili v púšti, bol príbytok v samom strede tábora, okolo ktorého sa táborilo 12 kmeňov. Počas jeho používania bol príbytok mnohokrát premiestnený. Keď ľudia odišli, všetko sa dalo zabaliť do oxcartov, ale Levitovi niesli ručne truhlu zmluvy.
Cesta príbytku sa začala v Sinaji, potom stála 35 rokov v Kadeši. Potom, čo Jozue a Hebrejovia prekročili rieku Jordán do zasľúbenej zeme, stál príbytok v Gilgale sedem rokov. Ďalším domovom bol Shiloh, kde zostal až do času sudcov. Neskôr bolo zriadené v Nob a Gibeon. Kráľ Dávid postavil príbytok v Jeruzaleme a nechal truhlu priviesť z Perez-uzza a vložiť ju do nej.
Význam príbytku
Svätostánok a všetky jeho súčasti mali symbolický význam. Celkovo bol príbytok predzvesťou dokonalého príbytku Ježiša Krista, ktorý je Immanuelom, „Boh s nami“. Biblia neustále poukazuje na prichádzajúceho Mesiáša, ktorý splnil Boží milostný plán na spasenie sveta:
Máme veľkňaza, ktorý sa posadil na miesto cti vedľa trónu majestátneho Boha v nebi. Tam slúži v nebeskom príbytku, skutočnom mieste bohoslužieb, ktoré postavil Pán, a nie ľudské ruky.
A keďže od každého veľkňaza sa vyžaduje, aby ponúkol dary a obete ... Slúžia v systéme uctievania, ktorý je iba kópiou, tieňom skutočného v nebi ...
Teraz však Ježiš, náš najvyšší kňaz, dostal službu, ktorá je oveľa lepšia ako staré kňazstvo, pretože on je ten, ktorý nám sprostredkúva oveľa lepšiu zmluvu s Bohom, založenú na lepších zasľúbeniach. (Židom 8: 1-6, NLT)
Dnes Boh naďalej býva medzi svojimi ľuďmi, ale ešte intímnejším spôsobom. Po Ježišovom vystúpení do neba poslal Ducha Svätého, aby žil vo vnútri každého kresťana.
