Medzi najhlasnejšie kontroverzie v katolíckej cirkvi na konci 20. storočia a na začiatku 21. storočia patrí otázka vysvätenia žien. Ako začali protestantské denominácie vrátane anglikánskej cirkvi vysvätiť ženy, učenie katolíckej cirkvi o kňazstve všetkých mužov sa stalo predmetom útoku, pričom niektorí tvrdia, že vysvätenie žien je jednoducho záležitosťou spravodlivosti a že chýba takéto vysvätenie je dôkazom toho, že katolícka cirkev si ženy neváži. Učenie Cirkvi v tejto veci sa však nemôže zmeniť. Prečo nemôžu byť ženy kňazmi?
V osobe Krista je hlava
Na najzákladnejšej úrovni je odpoveď na otázku jednoduchá: Kňazstvo Nového zákona je kňazstvom samotného Krista. Všetci ľudia, ktorí sa prostredníctvom sviatosti kňazov stali kňazmi (alebo biskupmi), sa zúčastňujú na Kristovom kňazstve. A zúčastňujú sa na tom veľmi zvláštnym spôsobom: Konajú osobne Christi Capitis, v osobe Krista, vedúceho svojho tela, Cirkvi.
Kristus bol muž
Kristus bol samozrejme človek; ale niektorí, ktorí sa zasadzujú za vysvätenie žien, trvajú na tom, že jeho sex nie je relevantný, že žena môže konať v osobe Krista, ako aj v mužovi. Toto je nepochopenie katolíckeho učenia o rozdieloch medzi mužmi a ženami, ktoré Cirkev trvá na tom, že sú neredukovateľné; muži a ženy sú svojou povahou vhodní na rôzne, ale vzájomne sa doplňujúce úlohy a funkcie.
Tradícia založená samotným Kristom
Napriek tomu, že nezohľadňujeme rozdiely medzi pohlaviami, tak ako mnohí zástancovia vysviacky žien, musíme čeliť skutočnosti, že vysvätenie mužov je neporušenou tradíciou, ktorá siaha nielen k apoštolom, ale aj k samotnému Kristovi. Ako uvádza Katechizmus katolíckej cirkvi (odsek 1577):
„Iba pokrstený človek ( vir ) platne prijíma posvätné vysvätenie.“ Pán Ježiš si vybral mužov ( viri ), aby vytvorili kolégium dvanástich apoštolov, a apoštolov urobili to isté, keď si vybrali spolupracovníkov, ktorí ich nahradia v ich službe. Kolégium biskupov, s ktorými sú kňazi zjednotení v kňazstve, robí z kolégia dvanástich stále prítomnú a stále aktívnu realitu až do Kristovho návratu. Cirkev sa uznáva, že je viazaná týmto rozhodnutím, ktoré urobil sám Pán. Z tohto dôvodu nie je možné vysvätenie žien.
Kňazstvo nie je funkciou, ale nezmazateľnou duchovnou postavou
Tento argument však stále pretrváva a niektoré tradície sa porušujú. To však znova nechápe povahu kňazstva. Vysvätenie jednoducho nedáva človeku povolenie na vykonávanie funkcií kňaza; udeľuje mu nezmazateľnú (trvalú) duchovnú povahu, ktorá z neho robí kňaza, a keďže Kristus a jeho apoštolovia si vybrali za kňazov iba ľudí, môžu sa platne stať kňazmi iba ľudia.
Nemožnosť vysviacky žien
Inými slovami, nielen katolícka cirkev neumožňuje vysvätiť ženy. Ak by platne vysvätený biskup vykonával presne obrad sviatosti svätých, ale osoba, ktorá mala byť vysvätená, bola žena, a nie muž, na konci obradu by už viac nebola kňazkou ako predtým. začalo to. Činnosť biskupa pri pokuse o vysvätenie ženy by bola nezákonná (proti zákonom a predpisom Cirkvi) a neplatná (neúčinná, a teda neplatná).
Hnutie za vysviacku žien v katolíckej cirkvi sa preto nikam nedostane. Ostatné kresťanské denominácie, ktoré ospravedlňujú vysvätenie žien, museli zmeniť svoje chápanie povahy kňazstva z tej, ktorá sprostredkúva nezmazateľnú duchovnú povahu človeka, ktorý je vysvätený, na človeka, v ktorom sa kňazstvo považuje za obyčajnú funkciu. Ale vzdať sa 2000-ročného chápania povahy kňazstva by bolo doktrinálnou zmenou. Katolícka cirkev to nemohla urobiť a zostala katolíckou cirkvou.
