Korene anglikanizmu (v USA nazývané episkopalizmus) siahajú až do jednej z hlavných vetiev protestantizmu, ktorá sa objavila počas reformácie 16. storočia. Teologicky majú anglikánske presvedčenie stredné postavenie medzi protestantizmom a katolicizmom a odrážajú rovnováhu Písma, tradície a rozumu. Pretože denominácia umožňuje významnú slobodu a rozmanitosť, v tomto celosvetovom spoločenstve cirkví existuje veľké množstvo variácií v anglikánskych presvedčeniach, doktrínach a postupoch.
Blízka cesta
Termín prostredníctvom médií „stredná cesta“ sa používa na opis charakteru anglikanizmu ako strednej cesty medzi rímskym katolicizmom a protestantizmom. Bola vytvorená Johnom Henrym Newmanom (1801 - 1890).
Niektoré anglikánske zbory kladú väčší dôraz na protestantské doktríny, zatiaľ čo iné sa viac prikláňajú ku katolíckemu učeniu. Viera v trojicu, povahu Ježiša Krista a primát Písma sa zhoduje s hlavným protestantským kresťanstvom.
Anglikánska cirkev odmieta rímskokatolícku doktrínu očistca a zároveň potvrdzuje, že spasenie je založené iba na Kristovej zmierovacej obete na kríži bez pridania ľudských diel. Cirkev vyznáva vieru v tri kresťanské vyznania: Apoštolské vyznanie, Nicene Creed a Athanazské vyznanie.
biblie
Anglikáni uznávajú Bibliu ako základ svojej kresťanskej viery, viery a praktík.
Autorita cirkvi
Kým arcibiskup z Canterbury v Anglicku (v súčasnosti Justin Welby) je považovaný za „prvého medzi rovnými“ a za hlavného vodcu anglikánskej cirkvi, nezdieľa rovnakú autoritu ako rímskokatolícky pápež. Mimo vlastnej provincie nemá úradnú moc, ale každých desať rokov v Londýne nazýva konferenciu Lambeth, medzinárodné stretnutie, ktoré sa venuje širokému spektru sociálnych a náboženských otázok. Konferencia nemá právnu moc, ale preukazuje lojalitu a jednotu v cirkvách anglikánskeho spoločenstva.
Hlavným „reformovaným“ aspektom anglikánskej cirkvi je jej decentralizácia autority. Jednotlivé cirkvi sa tešia veľkej nezávislosti pri prijímaní svojej vlastnej doktríny. Táto rôznorodosť v praxi a doktríne však v anglikánskej cirkvi výrazne zaťažila autoritu. Príkladom by mohlo byť nedávne vysvätenie praktizujúceho homosexuálneho biskupa v Severnej Amerike. Väčšina anglikánskych cirkví s touto komisiou nesúhlasí.
Kniha spoločnej modlitby
Anglikánske presvedčenia, praktiky a rituály sa nachádzajú predovšetkým v knihe Spoločná modlitba, kompilácii liturgie, ktorú vypracoval Thomas Cranmer, arcibiskup z Canterbury v roku 1549. Cranmer preložil katolícke latinské rituály do angličtiny a upravil modlitby pomocou protestantskej reformovanej teológie.
Kniha spoločnej modlitby obsahuje anglikánske presvedčenie v 39 článkoch, vrátane diel a milosti, večere Pána, biblického kánonu a duchovného celibátu. Tak ako v iných oblastiach anglikánskej praxe, po celom svete sa vyvinula veľká rôznorodosť bohoslužieb a bolo vydaných mnoho rôznych modlitebných kníh.
Obrady žien
Niektoré anglikánske cirkvi prijímajú vysvätenie žien ku kňazstvu, zatiaľ čo iné nie.
manželstvo
Cirkev nevyžaduje celibát svojho kňazstva a manželstvo ponecháva na uváženie jednotlivca.
uctievanie
Anglikánske bohoslužby majú tendenciu byť protestantmi v doktríne a katolíckom vzhľade a chuti, s rituálmi, čítaniami, biskupmi, kňazmi, rúhami a ozdobne zdobenými zbormi.
Niektorí anglikáni sa modlia za ruženec; iní nie. Niektoré zbory majú svätyňu na Pannu Máriu, zatiaľ čo iné neveria v vyvolanie zásahu svätých. Pretože každá cirkev má právo ustanoviť, zmeniť alebo opustiť tieto umelecké obrady, anglikánske bohoslužby sa na celom svete veľmi líšia. Žiadna farnosť nemá viesť bohoslužby v jazyku, ktorý jej ľud nerozumie.
Dva anglikánske sviatosti
Anglikánska cirkev uznáva iba dve sviatosti: krst a večeru Pána. Na rozdiel od katolíckej doktríny anglikáni tvrdia, že za sviatosti sa nepovažujú potvrdenia, pokánie, sväté rády, manželstvá a extrémne zjednotenie (pomazanie chorých).
Malé deti môžu byť pokrstené, čo sa zvyčajne deje naliatím vody. Anglické presvedčenia ponechávajú možnosť spasenia bez krstu otvorenou otázkou, ktorá sa dôrazne opiera o liberálny pohľad.
Spoločenstvo alebo večera Pána je jedným z dvoch kľúčových momentov anglikánskeho uctievania, druhým je kázanie Slova. Anglikáni vo všeobecnosti veria v „skutočnú prítomnosť“ Krista v Eucharistii, ale odmietajú katolícku predstavu „transsubstanciácie“.
