Čo si Albert Einstein myslel o Bohu, náboženstve, viere a vede? Vzhľadom na jeho postavenie v oblasti vedy je sotva prekvapujúce, že ho každý môže chcieť požiadať o vlastnú agendu. Napriek tomu, keď sa pozrieme na nejasnú povahu niektorých jeho tvrdení, nie je to také ľahké, ako by sa dalo dúfať.
Einstein však nebol vždy nejednoznačný. Často jasne hovoril, že odmietol existenciu osobného Boha, posmrtného života, tradičného náboženstva a jeho politický postoj môže niektoré prekvapiť.
Einstein poprel osobné bohy a modlitby
Je predmetom mnohých diskusií: Veril Albert Einstein v Boha? Existuje predstava, že veda a náboženstvo majú protichodné záujmy a mnohí náboženskí teológovia veria, že veda je ateistická. Mnoho teistov sa však chce uveriť, že Einstein je inteligentný vedec, ktorý poznal rovnakú „pravdu“ ako oni.
Počas svojho života bol Einstein veľmi dôsledný a jasný vo svojich presvedčeniach týkajúcich sa osobných bohov a modlitby. V skutočnosti v liste z roku 1954 píše: „ Neverím v osobného Boha a nikdy som to nepopieral .“
Einstein: Ako sú populárni bohovia tak nemorálni?
Albert Einstein iba neveril alebo dokonca nepopieral existenciu druhu boha, ktorý sa tradične uplatňuje v monoteistických náboženstvách. Zašiel tak ďaleko, že poprel, že by títo bohovia mohli byť dokonca morálni, ak by boli náboženské tvrdenia o nich pravdivé.
Podľa Einsteinových vlastných slov
„ Ak je táto bytosť všemocná, potom je každé dielo, vrátane každého ľudského konania, každého ľudského myslenia a každého ľudského pocitu a ašpirácie, jeho prácou; ako je možné myslieť na to, že pred takým všemocným budú zodpovední za svoje činy a myšlienky Pri rozdávaní trestov a odmien by do istej miery sám seba súdil . Ako sa to dá kombinovať s dobrotou a spravodlivosťou, ktorá mu bola pripísaná? “„ Albert Einstein, „ Z mojich neskorších rokov “.
Bol Einstein ateista, Freethinker?
Vďaka sláve Alberta Einsteina sa stala populárnou „autoritou“ v oblasti morálnych práv a krivdy. Jeho úcta podnietila tvrdenia náboženských teistov, ktorí sa snažili obrátiť ho z ateizmu, a často sa postavil za prenasledovaných kolegov.
Einstein bol tiež nútený často brániť svoje presvedčenie. V priebehu rokov Einstein tvrdil, že je „slobodným mysliteľom“ aj ateistom. Niektoré citácie, ktoré mu boli pridelené, dokonca poukazujú na skutočnosť, že táto téma vyšla viac, ako sa mu páčilo.
Einstein poprel posmrtný život
Hlavným princípom mnohých duchovných, náboženských a paranormálnych názorov je pojem posmrtného života. V mnohých prípadoch Einstein poprel platnosť myšlienky, že môžeme prežiť fyzickú smrť.
Einstein to urobil ešte o krok ďalej a vo svojej knihe „ Svet, ako to vidím “, píše: „ Nemôžem si predstaviť Boha, ktorý odmeňuje a trestá jeho stvorenia ... “ Mal ťažkosti s presvedčením, že posmrtný trest za skutky alebo odmeny za dobré skutky môžu dokonca existovať.
Einstein bol veľmi kritickým náboženstvom
Albert Einstein vo svojich spisoch často používal slovo „náboženstvo“, aby opísal svoje pocity voči vedeckej práci a vesmíru. Napriek tomu naozaj nemal na mysli to, čo sa tradične považuje za „náboženstvo“.
V skutočnosti mal Albert Einstein veľa ostrých kritík za presvedčenie, históriu a autority za tradičnými teistickými náboženstvami. Einstein nielen odmietol vieru v tradičných bohov, ale odmietol celé tradičné náboženské štruktúry budované okolo teizmu a nadprirodzenej viery.
„ Muž, ktorý je presvedčený o pravdivosti svojho náboženstva, nikdy nie je tolerantný. Prinajmenšom musí cítiť ľútosť nad prívržencom iného náboženstva, ale zvyčajne sa nezastaví. Verný prívrženec náboženstva sa pokúsi najprv o všetkých presvedčiť tých, ktorí veria v iné náboženstvo, a ak nie je úspešný, väčšinou nenávidí. Nenávisť potom vedie k prenasledovaniu, ak je za tým väčšia sila. V prípade kresťanského duchovného je tragickým v tom je komiks ... “- Albert Einstein, list rabínovi Šalamúnovi Goldmanovi z chicagskej Anshe Emetovej kongregácie, citovaný v:„ Einsteinov Boh - hľadanie Alberta Einsteina ako vedec a ako Žid, ktorý má nahradiť nahradeného boha “ ( 1997)
Einstein nebol vždy svedkom konfliktu vedy a náboženstva
Zdá sa, že najbežnejšou interakciou medzi vedou a náboženstvom je konflikt: veda zistila, že náboženská viera je nepravdivá a náboženstvo trvá na tom, aby veda myslela na svoje vlastné podnikanie. Je potrebné, aby veda a náboženstvo boli v konflikte týmto spôsobom?
Zdá sa, že Albert Einstein necítil, ale súčasne často rozprával len o takýchto konfliktoch. Súčasťou problému je, že sa zdá, že Einstein si myslel, že existuje „skutočné“ náboženstvo, ktoré nemôže byť v rozpore s vedou.
„ Naozaj, doktrína osobného Boha zasahujúceho do prírodných udalostí nemohla byť nikdy vyvrátená v pravom zmysle slova, pretože táto doktrína sa vždy môže uchýliť v tých oblastiach, v ktorých vedecké poznatky ešte neboli schopné stanoviť. Som však presvedčený, že také správanie predstaviteľov náboženstva by bolo nielen nehodné, ale aj osudové, pretože doktrína, ktorá sa dokáže udržiavať nie v jasnom svetle, ale iba v tme, nevyhnutne stratí svoje vplyv na ľudstvo, s nevyčísliteľným poškodením ľudského pokroku. “ - Albert Einstein, „ Veda a náboženstvo “(1941)
Einstein: Ľudia, nie bohovia, definujte morálku
Princíp morálky pochádzajúci od boha je základom mnohých teistických náboženstiev. Mnoho veriacich dokonca súhlasí s myšlienkou, že neveriaci nemôžu byť morálni. Einstein v tejto veci zaujal odlišný prístup.
Podľa Einsteina veril, že morálne a etické správanie sú čisto prírodné a ľudské stvorenia. K nemu boli dobré mravy spojené s kultúrou, spoločnosťou, vzdelávaním a „ harmóniou prírodného práva “.
Einsteinov pohľad na náboženstvo, vedu a tajomstvo
„Esteinstein považoval úctu k tajomstvu za srdce náboženstva.“ Často uznal, že toto je základ mnohých náboženských vyznaní. Vyjadril tiež náboženské pocity, často vo forme úcty v tajomstve vesmíru.
V mnohých svojich spisoch Einstein vyznáva úctu k tajomným aspektom prírody. „V jednom rozhovore Einstein hovorí:„ Iba v súvislosti s týmito záhadami sa považujem za náboženského muža .... “
Einsteinove politické presvedčenie
Náboženské presvedčenie často ovplyvňuje politické presvedčenie. Keby náboženskí teoretici dúfali, že Einstein s nimi stojí za náboženstvom, boli by prekvapení aj jeho politikou.
Einstein bol pevným obhajcom demokracie, ale zároveň prejavil priazeň socialistickým politikám. Niektoré z jeho pozícií by dnes určite boli v rozpore s konzervatívnymi kresťanmi a mohli by sa dokonca rozšíriť až na politických umiernených. V knihe „ Svet, ako to vidím “, sa „ Sociálna rovnosť a hospodárska ochrana jednotlivca mi vždy javili ako dôležité komunálne ciele štátu “.
