Synkretizmus je vytváranie nových náboženských myšlienok z viacerých odlišných zdrojov, často z protichodných zdrojov. Všetky náboženstvá (ako aj filozofie, etické systémy, kultúrne normy atď.) Majú určitú úroveň synkretizmu, pretože myšlienky vo vákuu neexistujú. Ľudia, ktorí veria v tieto náboženstvá, budú tiež ovplyvnení inými známymi myšlienkami vrátane ich predchádzajúceho náboženstva alebo iného náboženstva, s ktorým sú oboznámení.
Bežné príklady synkretizmu
Napríklad islam bol pôvodne ovplyvňovaný arabskou kultúrou 7. storočia, ale nie africkou kultúrou, s ktorou nemá počiatočný kontakt. Kresťanstvo silne čerpá zo židovskej kultúry (pretože Ježiš bol Žid), ale nesie aj vplyv Rímskej ríše, v ktorej sa náboženstvo rozvíjalo prvých niekoľko sto rokov.
Príklady synkretického náboženstva Náboženstvo africkej diaspóry
Kresťanstvo ani islam však nie sú bežne označované ako synkretické náboženstvo. Synkretické náboženstvá sú omnoho viac ovplyvňované protichodnými zdrojmi. Napríklad náboženstvá africkej diaspóry sú bežné príklady synkretických náboženstiev. Vychádzajú nielen z viacerých domorodých vier, ale aj z katolicizmu, ktorý vo svojej tradičnej podobe silne odporuje týmto domorodým presvedčeniam. Veľa katolíkov sa skutočne vidí ako veľmi málo spoločných s praktizujúcimi z Vodou, Santerie atď.
Neopaganism
Niektoré neopagánske náboženstvá sú tiež silne synkretické. Wicca je najznámejším príkladom, ktorý vedome čerpal z rôznych pohanských náboženských zdrojov, ako aj zo západných ceremoniálnych mágií a okultných myšlienok, čo je v kontexte tradične veľmi židovsko-kresťanské. Neuraganskí rekonštrukcionisti, ako je Asatruar, však nie sú nijako zvlášť synkretickí, pretože sa snažia čo najlepšie pochopiť obnovené nórske presvedčenia a praktiky.
Raeliánske hnutie
Raeliánske hnutie by sa mohlo považovať za synkretické, pretože má dva veľmi silné zdroje viery. Prvým z nich je židovsko-kresťanstvo, ktoré uznáva Ježiša ako proroka (rovnako ako Budhu a iné), použitie termínu Elohim, interpretácie Biblie atď. Druhou je kultúra UFO, ktorá našich tvorcov považuje skôr za mimozemšťanov než za telesných duchovných bytostí.
Baha'i Faith
Niektorí kategorizujú bahájov ako synkretických, pretože akceptujú viac náboženstiev, ktoré obsahujú aspekty pravdy. Konkrétne učenia viery Baha'i sú však primárne židovsko-kresťanskej povahy. Práve kresťanstvo sa vyvinulo z judaizmu a islamu vyvinutého z judaizmu a kresťanstva, bahájska viera sa vyvinula najsilnejšie z islamu. Aj keď uznáva Krišnu a Zoroastera za prorokov, naozaj neučí veľa hinduizmu alebo zoroastrianizmu ako presvedčenia Baha'i.
Hnutie Rastafari
Hnutie Rastafari je vo svojej teológii tiež silno židovsko-kresťanským. Jej zložka na posilňovanie čiernych síl je však ústrednou a hnacou silou vo vyučovaní, viere a praxi Rasta. Rastas má na jednej strane silnú ďalšiu zložku. Na druhej strane táto zložka nemusí byť nevyhnutne v protiklade s židovsko-kresťanským učením (na rozdiel od zložky UFO Raeliánskeho hnutia, ktoré zobrazuje židovsko-kresťanské presvedčenia a mytológiu v radikálne odlišnom kontexte).
záver
Označenie náboženstva ako synkretického často nie je ľahké. Niektoré sa veľmi často označujú ako synkretické, napríklad náboženstvá africkej diaspóry. Ani to však nie je univerzálne. Miguel A. De La Torre namieta proti nálepke pre Santeriu, pretože cíti, že Santeria používa kresťanských svätcov a ikonografiu iba ako masku pre presvedčenie Santerie, namiesto toho, aby napríklad skutočne zahŕňala kresťanskú vieru.
Niektoré náboženstvá majú veľmi malý synkretizmus, a preto sa nikdy neoznačujú ako synkretické náboženstvo. Judaizmus je toho dobrým príkladom.
Niekoľko náboženstiev existuje niekde uprostred a rozhodovanie o tom, kde presne by mali byť umiestnené v synkretickom spektre, môže byť riskantný a trochu subjektívny proces.
Jednu vec, ktorú by sme si však mali pamätať, je, že synkretizmus by sa v žiadnom prípade nemal považovať za legitimizujúci faktor. Všetky náboženstvá majú určitý stupeň synkretizmu. Takto ľudia pracujú. Aj keď veríte, že Boh (alebo bohovia) predložil konkrétny nápad, ak by bol poslucháčom úplne cudzí, neprijali by ho. Navyše, akonáhle dostanú uvedenú myšlienku, táto viera môže byť vyjadrená rôznymi spôsobmi a toto vyjadrenie bude zafarbené inými prevládajúcimi kultúrnymi ideami času.
