Hadí bohyňa Ma Manasa Devi je uctievaná Hindmi, najmä na prevenciu a liečenie hadích a infekčných chorôb, ako sú kiahne kiahní a kiahní kiahní, ako aj na prosperitu a plodnosť. Ona je skratkou pre „zničenie“ a „regeneráciu“, takmer ako had, ktorý zbavuje pokožku a je znovuzrodený.
Pôvabná bohyňa
Idol bohyne je zobrazený ako pôvabná dáma so svojím telom, ozdobená hadmi a sediaci na lotosu alebo stojaci na hade, pod kapotou siedmich kobier. Ona je často vnímaná ako „jednooký bohyňa“ a niekedy zobrazuje jej syna Astiku na lone.
Mytologická línia Manasa
Je známa aj ako „Nagini“, hadský avatar ženy alebo „Vishahara“, bohyni, ktorá ničí jed, Manasu v hinduistickej mytológii, ktorá sa považuje za dcéru mudrca Kasyapa a Kadru, sestry hada kráľa Seshu. Je sestrou Vasuki, kráľa Nagasa a manželky mudrca Jagatkaru. Zjednodušená verzia mýtu považuje Manasu za dcéru lorda Šivu. Legendy hovoria, že ju odmietol jej otec Šiva a manžel Jagatkru, a nenávidel ju jej nevlastná matka, Chandi, ktorá vytiahla jeden z očí Manasy. Zdá sa teda, že je znechutená a zhovievavá iba voči svojim oddaným.
Manasa, mocná poloboha
Manasovi je kvôli jej zmiešanému rodičovstvu odoprený úplný Boh. Staroveké hinduistické legendy v Puranoch rozprávajú príbeh narodenia tejto mocnej hadej bohyne. Sage Kashyapa vytvorila bohyňu Manasa zo svojej „many“ alebo mysle, takže mohla ovládať plazy, ktoré spôsobovali zmätok na zemi, a Pán Brahma z nej urobil vládnuce božstvo hadov. Verí sa, že lord Krišna udelil svoje božské postavenie a usadila sa v panteóne bohov.
Manasa Puja, Uctievanie hadej bohyne
Počas obdobia monzúnov sa bohyňa Manasa uctieva, najmä vo východoindických štátoch Bengálsko, Assám, Jarkarand a Orissa, počas mesiacov jún, júl a august (Ashar - Shravan), v čase, keď hady opustia svoje hniezdiská. a vyjdite von a staňte sa aktívnymi. V Bangladéši sú Manasa a Ashtanaag Puja mesačnou záležitosťou trvajúcou od júla do augusta. Oddaní vzdávajú poklonu bohyni Manasa a vykonávajú rôzne „púdže“ alebo rituály, aby ju upokojili. Vyrezávajú sa špeciálne „murtis“ alebo sochy bohyne, rôzne obete a spievajú sa modlitby. Na niektorých miestach sú veriaci prepichnutí telom, na oltári sú vystavení jedovaté hady a sú tu premietané živé predstavenia o živote a legendách Manasa Deviho.