Freemasonovia sú primárne bratským rádom a na rozdiel od konšpiračných teórií nie je slobodomurárstvo ani náboženské, ani zvlášť tajné. Členovia sa pripájajú za účelom socializácie a vytvárania sietí a samotná organizácia všeobecne vyjadruje svoj účel „zlepšovať dobrých mužov“.
Murárske iniciačné a titulové systémy a pokročilé objednávky
Proces zasvätenia do slobodomurárskej chaty je známy ako séria „stupňov“. Slobodomurárske tituly odrážajú osobný a morálny vývoj. Rituály spojené s získaním týchto titulov odrážajú tento vývoj a sprostredkúvajú súvisiace informácie prostredníctvom alegórie a symboliky.
Tieto alegórie a symboly, ako napríklad šátek na oči, viedli k obvineniam zo strany nezasvätených. Povesti nie sú opodstatnené a dnes nájdete legitímne zdroje informácií, ktoré publikovali samotní murári, týkajúce sa obradov a alegórií používaných v každej chate.
Symboly v akomkoľvek systéme viery majú v tomto systéme zmysel. Napríklad pre kresťana je kríž symbolom Ježišovej obete a vykúpenia, ktoré umožňuje. Pre nekresťana je kríž realizáciou mučivého popravovania, ktoré používajú Rimania.
Správne povedané, slobodomurárstvo má iba tri stupne zasvätenia: vstúpil učeň, spoluobčania a majster murár. Tieto sú modelované na úrovniach členstva v stredovekých kamenných kamenných sprievodcoch, z ktorých pravdepodobne slobodné murárstvo pochádza. Stupne po treťom stupni udeľujú iné organizácie, ktoré sú prepojené, ale úplne oddelené. Napríklad v škótskom Rite sa stupne pohybujú od štyroch do tridsaťtri.
Tajné spoločnosti
Slobodomurári obmedzujú niektoré zo svojich činností na nečlenov. Táto politika viedla mnohých k tomu, aby ich označili za „tajnú spoločnosť“, ktorá zase otvára slobodomurárstvo (ako aj príbuzné spolumanské organizácie, ako sú Shriners a Rád východnej hviezdy) mnohým konšpiračným teóriám.
Je však pravda, že existuje mnoho organizácií, ktoré zachovávajú mlčanlivosť aspoň o niektorých aspektoch svojich činností, či už ide o súkromie členov, obchodné tajomstvá, alebo o mnoho ďalších dôvodov. Dalo by sa dokonca povedať niečo také neškodné, ako je rodinné stretnutie uzavreté pre nečlenov, ale nikto z nich nie je vo všeobecnosti podozrivý.
Náboženské aspekty slobodomurárstva
Slobodomurárstvo uznáva existenciu najvyššej bytosti a od nových členov sa vyžaduje, aby prisahali, že majú takú vieru. Okrem toho však slobodomurárstvo nemá náboženské požiadavky ani nevyučuje konkrétne náboženské presvedčenia.
V skutočnosti sa ani v rámci slobodomurárskej chaty nesmie diskutovať o politike ani náboženstve. Slobodomurárstvo nie je viac náboženské ako skauti, čo vyžaduje od členov, aby verili v nejakú vyššiu moc.
Je iróniou, že potvrdenie viery v najvyššiu bytosť mohlo byť pôvodne pridané tak, aby nekontrolovalo vieru členov, ale vyvrátilo obvinenie Freemasons z ateistov.
Rôzni antimuronickí autori za tie roky uviedli rôzne tvrdenia o domnelých náboženských presvedčeniach, ktoré sa vyučujú v slobodomurárstve, všeobecne iba na najvyšších úrovniach. Tieto informácie sú zvyčajne dosť vágne a často sa vôbec neuvádzajú.
Skutočnosť, že takéto obvinenia sú vyrovnané iba na najvyšších stupňoch slobodomurárstva, znemožňuje priemernému čitateľovi spochybniť takéto tvrdenia. Toto je spoločným znakom konšpiračnej teórie.
Taxil Hoax
Mnoho povestí okolo slobodomurárstva pochádza z Taxil Hoaxu, ktorý propagoval Leo Taxil koncom 19. storočia ako výsmech slobodomurárstva a katolíckej cirkvi, ktorá oficiálne oponuje slobodomurárstvu.
Taxil napísala pod pseudonymom Diana Vaughan a tvrdila, že démonmi sa venovala ako slobodomurár, predtým ako ich zachránil príhovor svätca. Príbeh získal pochvalu od Vatikánu, potom sa Taxil priznal, že Vaughan bol imaginárny a že jeho podrobnosti boli vytvorené.
Anti-zednárske spisy všeobecne tvrdia, že slobodomurári uctievajú Lucifera ako boha dobra, zatiaľ čo kresťanského Boha odsudzujú ako boha zla. Tento koncept pôvodne prisúdila Diana Vaughan iná publikácia, a preto sa považuje za súčasť Taxil Hoax.
Okultizmus a slobodomurárstvo
„Okult“ je neuveriteľne široký pojem a rôzne použitia slova spôsobujú veľa zmätkov. Samotné slovo nič neohrozuje, hoci si mnohí myslia, že existuje, že verí, že niečo okultné musí súvisieť so satanskými rituálmi, démonmi a čiernymi mágiami.
V skutočnosti sú okultisti oveľa širšou skupinou ľudí, ktorí hľadajú skryté vedomosti Zjednodušenie duchovnej povahy prostredníctvom rôznych metód, z ktorých väčšina je neškodných. Aj keď v slobodomurárstve existujú okultné aspekty, nemalo by to na nich znamenať nič pozitívne ani negatívne.
Anti-slobodomurári často poukazujú na počet okultistov z 19. storočia, ktorí boli tiež zednármi, akoby to nejako viedlo k identite tém. Je to ako upozorniť na množstvo kresťanov, ktorí jazdia na bicykloch, a potom trvať na tom, že cyklistika je súčasťou kresťanstva.
Je pravda, že iniciačné rituály mnohých okultných skupín z 19. a 20. storočia nesú podobnosť s rituálom slobodomurárov. Slobodomurárstvo je o niekoľko storočí staršie ako tieto skupiny a medzi nimi existuje spoločné členstvo.
Tieto skupiny jasne zistili, že aspekty slobodomurárskeho rituálu sú účinné pri sprostredkovaní určitých myšlienok. Rituál Freemason však skopíroval aj celý rad ďalších sociálnych organizácií, takže sa jednoznačne obrátil na široké spektrum ľudí, nielen na okultistov.
