Prajna je sanskrt pre „múdrosť“. Panna je ekvivalentom Pali, ktorý sa častejšie používa v buddhizme Theravada. Čo je však v buddhizme „múdrosť“?
Anglické slovo múdrosť je spojené so znalosťami. Ak vyhľadáte slovo v slovníkoch, nájdete definície ako „vedomosti získané prostredníctvom skúseností“; „s použitím dobrého úsudku“; „vedieť, čo je správne alebo primerané.“ V budhistickom zmysle to však nie je „múdrosť“.
To neznamená, že vedomosti tiež nie sú dôležité. Najbežnejšie slovo pre znalosti v Sanskrit is jnana . Jnana je praktická znalosť toho, ako svet funguje; lekárske vedy alebo inžinierstvo by boli príkladmi jana.
„Múdrosť“ je však niečo iné. V budhizme „múdrosť“ realizuje alebo vníma pravú podstatu reality; vidieť veci také, aké sú, nie také, ako sa javia. Táto múdrosť nie je viazaná koncepčnými znalosťami. Aby sa dalo pochopiť, musí byť dôverne zakúsený.
Prajna sa niekedy prekladá aj ako „vedomie“, „vhľad“ alebo „rozlišovanie“.
Múdrosť v buddhizme Theravada
Theravada zdôrazňuje očisťovanie mysle od nečistôt ( kilesas, v Pali) a kultivovanie mysle prostredníctvom meditácie ( bhavana ), aby sa rozvinul rozoznávací alebo prenikavý vhľad do „troch známok existencie“ a „štyroch vznešených pravdy“. Toto je cesta k múdrosti.
Uvedomenie si úplného významu troch značiek a štyroch vznešených pravdy vníma pravú podstatu všetkých javov. Učenec z 5. storočia Buddhaghosa napísal (Visuddhimagga XIV, 7): „Múdrosť preniká do dharmov tak, ako sú samy osebe. Rozptyľuje temnotu ilúzie, ktorá zakrýva samotnú bytosť dharmov. " (Dharma v tomto kontexte znamená „prejav reality“).
Múdrosť v buddhizme Mahayana
Múdrosť v Mahájane je spojená s učením sunyaty, „prázdnoty“. Dokonalosť múdrosti ( prajnaparamita ) je osobná, intímna a intuitívna realizácia prázdnoty javov.
Prázdnota je náročná doktrína, ktorá sa často mylne považuje za nihilizmus. Toto učenie nehovorí, že nič neexistuje; hovorí, že nič nemá nezávislosť alebo samostatnosť. Svet vnímame ako súbor pevných, samostatných vecí, ale je to ilúzia.
Za výrazné veci považujeme dočasné zlúčeniny alebo súbory podmienok, ktoré identifikujeme z ich vzťahu k iným dočasným súborom podmienok. Pri pohľade hlbšie však vidíte, že všetky tieto zostavy sú prepojené so všetkými ostatnými zostavami.
Môj obľúbený popis prázdnoty je od učiteľa Zen Normana Fischera. Povedal, že prázdnota sa vzťahuje na dekonštruovanú realitu. „Nakoniec je všetko len označenie, “ povedal. „Veci majú určitú realitu, keď sú pomenované a konceptualizované, ale inak v skutočnosti nie sú prítomné.“
Napriek tomu existuje spojenie: „V skutočnosti je spojenie všetko, čo nájdete, bez akýchkoľvek vecí, ktoré sú spojené. Je to veľmi dôkladnosť spojenia - bez medzier alebo hrčiek - iba konštantná súvislosť - to robí všetko neplatným. Takže všetko je prázdne a spojené alebo prázdne, pretože je pripojené. “Prázdnota je spojenie.“
Rovnako ako v buddhizme Theravada sa v múdrosti v Mahájane realizuje intímne a skúsené rozlíšenie reality. Mať konceptuálne chápanie prázdnoty nie je to isté a iba veriť v doktrínu prázdnoty nie je ani blízko. Keď sa osobne uvedomí prázdnota, zmení to spôsob, akým všetko chápeme a prežívame - to je múdrosť.
zdroj
- "Pár slov o prázdnote"
