Japonskí bohovia a bohyne sú väčšinou tými, ktorí pochádzajú z tradičného japonského náboženstva známeho ako Šinto („Cesta bohov“) alebo kami-no-michi. Mytológie šintoistického náboženstva boli prvýkrát napísané v 8. storočí nášho letopočtu, v dvoch dokumentoch známych ako „Kojiki“ (712 CE) a „Nihonshoki“ (720 CE). Ale bohovia a bohyne Japonska boli do istej miery ovplyvnení indickými (buddhizmom a hinduistickými) a čínskymi (budhizmom a konfucianizmom) mytológiami.
Folklór dvadsiateho storočia Yanagita Kunio a Origuchi Shinobu zhromaždili folklór roľníkov a obyčajných ľudí; tento folklór sa líši v závislosti od komunity, má tendenciu byť flexibilný a zriedkavo sa zaznamenáva. Naopak, hlavné šintoistické bohyne a bohyne z Kojiki a Nihonshoki zdieľajú celý národ, idey, ktoré sú napísané a posilňujú národné mýty politického štátu.
Praveký pár: Izanami a Izanagi
V šintoistickej mytológii boli prvými bohmi, ktorí vznikli z chaosu, dve božstvá bez pohlavia alebo duše rodov, Kunitokotachi a Amenominakanushi, najvyššia bytosť, ktorá sedí sama v deväťnásobnej vrstve mrakov. Spoločne vytvorili prvý pár Izanami a Izanagi a pridelili im úlohu vytvoriť krajinu a bohov.
Izanami („ona, ktorá vás vyzýva, aby ste vstúpili“) je pravekou bohyňou a zosobnením Zeme a temnoty. Izanagi je „Pán, ktorý vás pozýva vstúpiť“, a stelesnením všetkého jasného a nebeského, ktorý vládne oblohe. Predtým, ako porodili ďalších bohov, najprv porodili ostrovy a vytvorili japonské súostrovie. Ich prvým dieťaťom bol Kagutsuchi (alebo Hinokagutsuchi), japonský boh ohňa, ktorý spálil svoju matku k smrti, keď ho porodila, metamorfóza spojená so smrťou starého roka a narodením nového.
Izanagi zúrivo zabil Kagutsuchi a odišiel hľadať svoju manželku v podsvetí: ale ako Persephone, Izanami jedol, zatiaľ čo v podsvetí, a nemohol odísť. Izanami sa stala kráľovnou podsvetia.
Keď sa Izanagi vrátil, vyprodukoval tri šľachtické deti: z jeho ľavého oka prišiel Amaterasu, bohyňa slnka; z jeho pravého oka bol boh mesiaca Tsukiyomi no Mikoto; az jeho nosa Susanowo, boha mora.
Slnko, Mesiac a More
Amaterasu (alebo Amaterasu Omikami) je bohyňa šintockého slnka a mýtický predok japonskej cisárskej rodiny. Jej meno znamená „Svieti v nebi“ a jej epitetom je Omikami, „Veľké a vyvýšené božstvo“. Vedci sledujú prvú verziu slnečného božstva ako samca „Amateru Kuniteru Hoakari“ alebo „Oheň žiariaci z neba a zeme“, ale do 5. storočia po Kr. Boli na rieke Isaru postavené svätyne bohyne Amaterasu. Ako bohyňa slnka je najväčšou z japonských bohov, vládkyni Rovinnej neba.
Tsukiyomi no Mikoto je boh šintoistov a brat Amaterasu, narodený z pravého oka Izanagiho. Po výstupe na nebeský rebrík žil na nebi ako Takamagahara, manžel svojej sestry Amaterasu.
Susanoh, tiež hláskovaný Susanowo, vládol oceánom a je šintoistickým bohom dažďa, hromu a blesku. Bol vylúčený z neba po tom, čo sa škaredý boj o moc s jeho sestrou stal škaredým - Susanoh šla na besnenie, zničila Amaterasuove ryžové polia a zabila jednu z jej obsluhujúcich. V reakcii na jeho činy sa Amaterasu stiahol do jaskyne a účinne skryl slnko. Situácia sa zmiernila len vtedy, keď tančila bohyňa Uzume. Vyhostená Susanoh sa stala bohom podsvetia spojeným s hadmi a drakmi.
Ostatní bohovia a bohyne
Ukemochi (Ogetsu-no-hime) je bohyňa plodnosti a jedla, ktorá pripravila hostinu pre Tsukiyomi tak, že bude stáť smerom k oceánu a pľuvá ryby, bude čeliť lesu a zvracia divú zver, bude čeliť ryžovej nelúpanej ryži a pľuli do misy. ryže. Z tohto dôvodu ju Tsukiyomi zabila, ale jej mŕtve telo stále produkovalo proso, ryžu, fazuľa a priadku morušovú.
Uzume alebo Ame-no-Uzume je šintoistická bohyňa radosti, šťastia a dobrého zdravia. Uzume tancoval, aby z jej jaskyne priviezla japonskú bohyňu slnka Amaterasu späť a zaistila tak návrat jarného slnečného svitu prinášajúceho život a plodnosť.
Ninigi (alebo Ninigi-no-Mikoto), bol vnuk Amaterasu, poslaný na zem, aby nad ním vládol. Bol pradedkom prvého cisára Japonska, cisára Jimmu, a tým bol predchodcom všetkých neskorších japonských cisárov.
Hoderi, syn Ninigi (prvý vládca japonských ostrovov) a Ko-no-Hana (dcéra horského boha Oho-Yama) a brat Hoori, bol očarovaným rybárom a božským predkom prisťahovalcov pochádzajúcich z na juh nad morom do Japonska.
Inari je boh potravín a tvarovač, ilustrovaný ako vousatý muž, ktorý nesie dva zväzky ryže. Jeho posol je líška a pred svätyňou Inari vždy stoja kamenné alebo drevené líšky. Existuje aj bohyňa ryže známa ako Inara, ďalší tvarovač.
Sedem japonských šintoistických bohov šťastia (Šichi-fukujin)
Sedem bohov šťastia odráža príspevky od čínskych a indických náboženstiev.
- Benten (Benzaiten, Bentensama) je budhistická bohyňa výrečnosti, tanca a hudby, patrónka gejši, ktorá je často zastúpená v drahokamovom diadéme a drží strunný nástroj. Z hinduistickej bohyne Saraswati.
- Hotei (alebo Budai) bol zenový kňaz a boh bohov veštcov a barmanov. Je priateľom slabých a detí a je zobrazený s veľkým holým bruchom. Je bohom šťastia, smiechu a múdrosti uspokojenia a priateľského dobrého rozveselenia.
- Jurojin je inkarnáciou južného polestaru v japonskej budhistickej mytológii, darcom nesmrteľnosti a bohom dlhovekosti a starších ľudí. Jazdil na jeleňoch a často ho sprevádzajú žeriavy a korytnačky ako symboly dlhého života a šťastného staroby.
- Fukurokuju, reinkarnácia taoistického boha Hsuan-wu a pustovníka čínskej dynastie Song, je bohom múdrosti, šťastia, dlhovekosti a šťastia. V niektorých zoznamoch bohov Seven Lucky God ho niekedy nahradil Kichijoten, adoptovaný od hinduistickej bohyne Lakshmi.
- Bishamon alebo Bishamonten je bohom šťastia vo vojnách a bitkách, ochrancom tých, ktorí dodržiavajú pravidlá, od hinduistického boha Kuberu alebo Vaisravanu.
- Daikoku alebo Daikokuten je bohom obchodu a prosperity, patrónom podvodníkov, poľnohospodárov a bankárov.
- Ebisu je tradičný japonský boh šťastia, ktorý nesúvisí s inými náboženstvami, rybárov, prosperity a bohatstva v podnikaní, úrodách a potravinách.
zdroje
- Ashkenazi, Michal. Príručka japonskej mytológie . Santa Barbara: ABC Clio, 2003. Tlač.
- Leeming, David. "Šintoistická mytologia." Slovník ázijskej mytológie . Ed. Leeming, David. Oxford: Oxford University Press, 2001. Print.
- Lurker, Manfred. Slovník bohov, bohyní, diablov a démonov . Londýn: Routledge, 2015. Tlač.
- Murakami, Fuminobu. "Incest a znovuzrodenie na Kojiki." Monumenta Nipponica 43, 4 (1988): 455-63. Print.
- Roberts, Jeremy. Japonská mytológia A až Z. New York: Chelsea House Publishers, 2010. Print.
- Takeshi, Matsumae. "Pôvod a rast uctievania Amaterasu." Asian Folklore Studies 37.1 (1978): 1-11. Print.
